TIGblogs - Adel

'No Settlement can be just and complete if recognition is not accorded to the right of the Arab refugee to return to the home from which he has been dislodged… It would be an offence against the principles of elemental justice if these innocent victims of the conflict were denied the right to return to their homes while Jewish immigrants flow into Palestine, and indeed, offer the threat of permanent replacement of the Arab refugees who have been rooted in the land for centuries.' - UN Mediator for Palestine, Count Folk Bernadotte, September 16th, 1948

'I will never accept a solution that is based on their return to Israel, any number… I will not agree to accept any kind of Israeli responsibility for the refugees. Full stop. It is a moral issue of the highest level. I don't think that we should accept any kind of responsibility for the creation of this problem.' - Ehud Olmert, Israeli Prime Minister, March 30th, 2008

May 15th, 2008 marks the 60th commemoration of the Palestinian 'Nakba' -the catastrophe- that struck the Palestinian people through the policies and actions surrounding the establishment of the State of Israel on 78% of Historic Palestine. Sixty years ago the world witnessed the expulsion of around 800,000 Muslim and Christian Palestinians from their cities and villages, the killings of civilians and the destruction of hundreds of Palestinian villages. Palestinians were displaced and dispossessed from their homes, creating the largest refugee population in the world.

Today, sadly, the Nakba continues but on a different scale. Israel is perpetuating long-standing policies to forcibly displace a significant amount of the population in the occupied Palestinian territory (oPt).

The following document provides answers to the most frequently asked questions:

1- Who are the Palestinian Refugees?

The original Palestinian refugees wer e approximately 800,000 Muslims and Christians, (amounting to 75% of the Arab population of what became Israel) who fled or were expelled prior to, during and after the 1948 war to create a state for Jews in Palestine. They and their descendents are often referred to as the '1948 refugees'. (See map: Population Movements, 1948-1951,http/ /www.nad-plo. org/images/ maps/pdf/ palreg.pdf).

In 1967, approximately 240,000 Palestinians fled their homes in the occupied West Bank and the Gaza Strip during the war launched by Israel against Jordan and Egypt, capturing and occupying the West Bank, including occupied East Jerusalem, and the Gaza Strip (the oPt). They and their descendents are often referred to as the '1967 displaced persons'.

Since 1967, another 400,000 Palestinians have been displaced from the oPt due to Israeli policies. These policies include home demolitions, settlements and wall construction as well as revocation of residency rights and deportation of Pa lestinians. They have lead to more forced emigration from the oPt.

The victims of these illegal acts who are displaced within the 'borders' of the oPt are referred to as Internally Displaced Persons (IDPs). The exact number is unknown due to the absence of a comprehensive registration system, but they are considered to be around 450,000.

Neither the 1948 refugees nor the 1967 (or more recently) displaced persons have been allowed by Israel to return to their homes in what are now Israel and the oPt.

2- How many Palestinian refugees are there?

Today, the original Palestinian refugees and their descendents are estimated to number more than 7 million and constitute the world's oldest and largest refugee population. They include:

a) 4.5 million 1948 refugees who are registered with UNRWA (2007)
b) 1.5 million 1948 refugees who are not registered with UNRWA either because they did not register or did not need assistance at the time they becam e refugees
c) 950,000 1967 displaced persons, and
d) 350,000 internally displaced in Israel

See map: Palestinian refugees, 2001, http//www.nad-plo. org/images/ maps/pdf/ palreg.pdf

3- Where do the Palestinian refugees live?

Palestinian refugees are dispersed throughout the world, although the majority live within 100 miles of Israel's border. The largest refugee communities reside in Jordan (2,359,000), Syria (465,000) and Lebanon (438,000). Some 1,825,000 refugees live inside the oPt, while an additional 335,000 internally displaced Palestinians live in Israel. The remainder live scattered around the world, primarily in the rest of the Arab World, Europe and the Americas.

More than 1.3 million Palestinian refugees live in 59 U.N administered refugee camps in the oPt, Jordan, Syria and Lebanon and 12 unrecognized refugee camps: 5 in the occupied West Bank, 3 in Jordan and 4 in Syria.

4- How did they become refugees?

'These operati ons can be carried out in the following manner: either by destroying villages (by setting fire to them, by blowing them up, and by planting mines in their debris) and especially of those populations centers which are difficult to control continuously; or by mounting combing and control operations according to the following guidelines: encirclement of the villages, conducting a search inside them. In case of resistance, the armed forces must be wiped out and the population expelled outside the borders of the State.' - Plan Dalet, March 10th, 1948.

Like all refugees, Palestinians left their homes out of fear for their safety as a result of Jewish military operations perpetrated on the ground essentially by the Irgoun and Hagana troops before and during the 1948 war.

Military attacks on Palestinian villages and neighborhoods began as early as December 1947, a few days after the UN Partition Resolution Plan was adopted on 29 November 1947. Coerced expulsions inten sified with the establishment of the Plan Dalet on 10 March 1948 which called for the destruction of Palestinian villages and urban centers and the expulsion of the Arab population living in these areas. Thus, many Palestinians fled due to direct military assaults on their towns and villages; others were forcibly expelled by Jewish military forces. Massacres of Palestinian civilians created an atmosphere of fear that caused many Palestinians to seek safety elsewhere, on the understanding that they would return once the hostilities subsided.

The most famous massacre occurred in Deir Yassin (not far from what is now Israel's Holocaust Memorial) where, by most conservative estimates, the Irgun and Stern troops[15] murdered more than 100 Palestinian men, women and children.

Israelis understandably have a difficult time accepting that their independence came at the expense of the indigenous Palestinians, who were dispossessed of their homeland and property. Israel p erpetuates a number of mythologies with respect to the causes of the Palestinian refugee crisis, including: Arab armies ordered the Palestinian refugees to flee; Arab radio broadcasts ordered the Palestinians to leave; Palestinians do not originally come from Palestine; the refugee crisis was the result of a war started by Arabs.

These mythologies have been debunked not only by newspaper reports (the New York Times in particular), U.N. documents and Palestinian sources, but also by Israeli historians such as Benny Morris or, more recently, Illan Pappe.

Most importantly, even if such theories were true, none negates the Palestinian right of return: under international law, refugees have the right to return regardless of the circumstances through which they became refugees.

5- Why are there Palestinian refugees in Israel?

In 1948, approximately 32,000 Palestinians left their homes but remained within the borders of what became Israel. These Palest inians have never been allowed to return to their homes and villages in Israel, despite the fact that they are Israeli citizens. Their homes, like the homes of other Palestinian refugees, were either demolished or given to Jewish immigrants

6- What happened to the property of the Palestinian refugees?

Following the 1948 war, more than 400 Palestinian villages and towns were destroyed or resettled by Jewish immigrants in an attempt to erase any evidence of a non-Jewish history and attachment to Palestine. Some destroyed Palestinian villages were rebuilt as Jewish towns and given Hebrew names. Although no exact accounting of refugee property exists in Israeli records, sight surveys reveal that much of the Palestinian refugee rural property remains vacant. Nearly all of Palestinian refugee property continues to be held by the State of Israel or the Jewish National Fund. Until now, Israel has refused to discuss the restitution of these confiscated properties.
7- What are Palestinian refugees' rights according to international law?

Under international law, Palestinian refugees' rights are entitled to the following:

- the recognition of Israel's responsibility in the creation and continuation of the refugee issue;
- the recognition and implementation of the principle of the right of return;
- the restitution of Palestinian refugee properties;
- full compensation for these properties (when restitution is not materially possible or if the refugee chooses that the losses should be repaired via compensation) , as well as compensation for the longstanding displacement and suffering of the refugees.

8- Do the Palestinian refugees have the right to return to their homes?

Yes. Under international law, civilians fleeing a war are entitled to return to their homes. The right is embodied in:

U.N Resolution 194 – (passed on 11 December 1948 and reaffirmed every year since 1948).

'…the (Palest inian) refugees wishing to return to their homes and live at peace with their neighbors should be permitted to do so at the earliest practicable date, and that compensation should be paid for the property of those choosing not to return and for loss of or damage to property which, under principles of international law or in equity, should be made good by the Governments or authorities responsible'

Universal Declaration of Human Rights, 10 December 1948 - 'Everyone has the right to leave any country, including his own, and to return to his country' (Article 13 (2)

International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, 21 December 1965 - '…State Parties undertake to prohibit and to eliminate racial discrimination on all its forms and to guarantee the right of everyone, without distinction as to race, color, or national or ethnic origin, to equality before the law, notably in the enjoyment of… (t)he right to leave any country, incl uding one's own, and to return to one's country' (Article 5(d)(ii)).

International Covenant on Civil and Political Rights, 16 December 1966 - 'No one shall be arbitrarily deprived of the right to enter his own country' (Article 12(4)).

International Practice:

In Bosnia, East Timor, Kosovo, and Rwanda refugees have had their right of return honored. In Kosovo, the right of return was considered a 'non-negotiable' issue.

9- Why haven't the Palestinian refugees been able to return to their homes in Israel?

Israel refuses to abide by international law with respect to the rights of the indigenous non-Jewish population. Israel defines itself as a 'Jewish state' and Palestinian refugees are Christians and Muslims. Jews from all over the world and even converts to Judaism are allowed to immigrate to Israel under the 'Law of Return'; but in clear demonstration of religious/ethnic discrimination, the indigenous Palestinian Muslim and Christian pop ulations are banned from returning to their homes.

10- What has the international community done about the Palestinian refugees?

The international community has largely supported the principle of the Palestinian right of return which is reaffirmed every year by the UN General Assembly.

In 1949, the United Nations Relief and Works Agency (UNRWA) was created; it is the primary organization responsible for the welfare of the refugees.

Nevertheless, the international community has failed to take any concrete measures to force Israel to abide by international law and allow the refugees to return.

11- Doesn't the right of return threaten Israel's 'Jewish character'?

Allowing Muslims and Christians to choose to return to their homes or not does not negate Jewish historical attachment to Israel nor does it deny the rights of Jews to immigrate to Israel. The right of return is essentially a right of choice and seeks only to address historic injustices and affirms the rights of the indigenous non-Jewish population.

12- Why can't the host countries simply absorb the Palestinian refugees?

The Palestinian refugees are not from the host countries: they are from what is now Israel and have the right to return to Israel. While some countries have granted Palestinian refugees full citizenship, acquiring rights in another country does not negate a refugee's right to return home.

13- Why can't the future Palestinian State absorb the Palestinian refugees?

Again, according to international law, including UNGA Resolution 194, Palestinian refugees have a right to choose whether to return to their original homes or resettle elsewhere. For the 1948 refugees, resettlement in the Palestinian state may be an attractive option but providing refugees with such an option cannot preclude their right to return.

14- Is property restitution realistic in this case?

Under international law, refu gees, like any other person wrongfully deprived of property, are entitled to restitution. Palestinian refugees have the right to recover their properties. It is only if such restitution is materially impossible or if the refugee chooses that he should be compensated for his/her losses, that compensation should be provided.

The right to restitution is independent of the right to return so that even if a refugee chooses not to return he remains entitled to claim his property. The fact that a great extent of refugee property remains unsettled or vacant means that it would be materially possible to provide restitution in this case. At the very least, refugees should be given the choice as to how they want to resolve their property claims, irrespective of whether they return to what is now Israel.

15- Can't the Palestinian refugee crisis be resolved through financial compensation to alleviate the poverty?

The term 'refugee' does not refer to economic status – it is a legal status: financially successful refugees who have obtained citizenship in other countries are still refugees and still have, for instance, the right to return. Compensation is only one of the remedies to which refugees are entitled. Compensation is therefore necessary but not sufficient to resolve the issue.

16- How has the issue of refugees been addressed in negotiations with Israel?

In 1948, immediately following the adoption of UNGA Resolution 194, Israeli leaders did not reject the Resolution or the right of return or restitution. Instead they sought to delay addressing these matters until a comprehensive peace with Arab states was possible.

At Camp David, in 2000, Israel refused to discuss the rights of the Palestinian refugees, arguing that it bore no responsibility for the refugee problem or its solution. At the Taba negotiations, Israel continued to press for an abandonment of the right of return.

In 2002, the Arab Peace Ini tiative called for 'A just solution to the Palestinian refugee problem to be agreed upon in accordance with UN General Assembly Resolution 194'.

This position represents a willingness on the part of the PLO to consider the legitimate interests and concerns of all stakeholders involved in the matter, including Israel's. Despite Palestinian overtures to discuss Israeli interests, Israel leaders continue to reject acknowledging their responsibility or addressing the rights of the refugees. In an interview given to the Jerusalem Post on 30 March 2008, Israeli Prime Minister Ehud Olmert reiterated that Israel will not accept the return to Israel of any refugees and refused to recognize any responsibility in this regard.

17- How can the 60 year plight of the Palestinian refugees be resolved?

While complex, the Palestinian refugee issue can be resolved in accordance to international law. In practice, this would mean the following:

The recognition of Isr ael's responsibility for the creation and continuation of the refugee issue.

The displacement of the civilian population in time of war is an illegal act in contravention of international law and human rights. Israel was responsible for the displacement and dispossession of the refugees in the first place and then for the subsequent prevention of their return to their homes.

Israel will have to recognize formally its primary responsibility for the Palestinian displacement and dispossession. This formal apology is a right according to international law and is essential for the satisfaction of Palestinian refugees.

The recognition that Palestinian refugees and their descendants have the right to return to their homes in principle.

United Nations General Assembly Resolution 194 is unequivocal in mandating that 'the refugees wishing to return to their homes and live in peace with their neighbors should be allowed to do so'.

In recent years , the right of refugees to return to their homes has been recognized by the international community and put into practice in numerous instances, some of the most notable being in Bosnia and Kosovo.

The modalities of the implementation of this right will be worked out in negotiations.

Palestinian refugees must be given the option to exercise their right of return, though refugees may prefer other options such as:

resettlement in third countries,
resettlement in a new independent Palestine (even though they originate from that part of Palestine which became Israel), or
normalization of their legal status in the host country where they currently reside.

What is important is that refugees decide for themselves which option they prefer – a decision must not be imposed on them. This is a principle which is clearly established under international law and respected by international practice.

The recognition of the right for the restitut ion of the properties lost by Palestinians.

According to international law, restitution is the primary remedy to repair a loss. It is only if restitution is practically impossible (or if the victim of the loss prefers compensation to restitution) that compensation should be made available.

Compensation should be provided in full:

for material damages (Real Estate properties, movable assets, loss of livelihood), and
non-material damages: compensation as a result of the longstanding displacement and suffering.

فلسطينية [60ث] ذكرى [كتسروف]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
"ما من استقرار يستطيع كنت صحيحة وكاملة إن تمييز يكون لا يوافق [تو ث ريغت وف] اللاجئ عربيّة أن يرجع إلى المنزل من أيّ هو يتلقّى يكون نحّيت… هو كان مخالفات ضدّ المبادئ من عدل عناصريّ إن هذا ضحايا بريئة من النزاع كان أنكرت الحق أن يرجع إلى منازلهم بينما مهاجرات [جويش] يتدفّقون داخل فلسطين, وحقّا, يقدّم التهديد من إستبدال دائمة من اللاجئ عربيّة الذي يتلقّى يكون رسّخت في الأرض لقرون." - منظّمة الأمم المتّحدة وسيطة لفلسطين, حساب [برندوتّ] شعبيّة, سبتمبر - أيلول [16ث], 1948

'سيقبل أنا أبدا حل أنّ يكون أسّست على عودتهم إلى إسرائيل, أيّ رقم… أنا لن أوافق أن يقبل أيّ نوع من مسؤولية إسرائيليّة لاللاجئ. يشبع موقف. هو إصدار أخلاقية من ال [هيغست لفل]. أنا لا أفكّر أنّ نحن سوفت قبلت أيّ نوع المسؤولية للخلق من هذا مشكلة. '- [إهود] [ألمرت], رئيس وزراء إسرائيليّة, مارس - آذار [30ث], 2008

شهر ماي [15ث], 2008 علامات ال [60ث] إحياء ذكرى من الفلسطينيّة "[نكبا]" - ال [كتستروف-] أنّ [ستروك] الالناس فلسطينيّة من خلال السياسات وأعمال يحيط الإقامة من الدولة إسرائيل على 78% من فلسطين تاريخيّة. ثلاثين سنون [أغو] شهد العالم العمليّة طرد من حوالي 800,000 [موسليم] ومسيحية فلسطينيات من هم مدائن وقرى, القتل المدنيات والتدمير المئات من قرى فلسطينيّة. أزحت فلسطينيات كان وجربت من منازلهم, يخلق الكبيرة لاجئ السّكان في العالم.

اليوم, بحزن, يستمرّ [نكبا] غير أنّ على مقياس مختلفة. إسرائيل يديم سياسات قديم العهد أن قسرا أزحت مبلغة هامّة من الالسّكان في ال يحتلّ أرض فلسطينيّة ([أبت]).

يزوّد الوثيقة تالي جوابات إلى ال [موست فرقونتلي] يسأل أسئلة:

1- الذي يكون اللاجئ فلسطينيّة?

الأصليّة فلسطينيّة لاجئ [ور] [إ] تقريبا 800,000 [موسليم] ومسيحيات, (يبلغ إلى 75% من الالسّكان عربيّة من ماذا أصبح إسرائيل) الذي هرب أو كان طردت قبل, أثناء وبعد ال 1948 حرب أن يخلق دولة ل [جو] في فلسطين. أحلت هم وسلائلهم غالبا ك ال "1948 لاجئ". (يرى خريطة: السّكان حركات, 1948-1951, [هتّب/] /www.nad-plo. [أرغ]/[إيمجس/مب]/[بدف/] [بلرغ.بدف]).

في 1967, تقريبا 240,000 هرب فلسطينيات منازلهم في ال يحتلّ الضفّة الغربيّة قطاع غزّة أثناء الحرب يطلق بإسرائيل ضدّ الأردن ومصر, على قبض ويحتلّ الضفّة الغربيّة, بما في ذلك يحتلّ القدس شرقيّة, قطاع غزّة (ال [أبت]). أحلت هم وسلائلهم غالبا ك ال "1967 يزاح أشخاص".

منذ 1967, آخر 400,000 أزحت فلسطينيات يتلقّى يكون من ال [أبت] واجبة إلى سياسات إسرائيليّة. يتضمّن هذا سياسات بيتيّ تدميرات, استقرارات وجدار بناء [أس ولّ س] نقض من مقر حقوق وعمليّة ترحيل من [با] [لستينينس]. هم يتلقّون قدت إلى أكثر هجرة قسريّة من ال [أبت].

يجاور الضحايا من هذا أعمال غير شرعيّ الذي يكون أزحت ضمن ال "" من ال [أبت] أحلت بما أنّ داخليّا يزاح أشخاص ([إيدبس]). الرقم دقيقة مجهولة واجبة إلى الغياب من شاملة تسجيل نظامة, غير أنّ اعتبرت هم أن يكون حوالي 450,000.

لا ال 1948 سمحت لاجئ ولا ال 1967 (أو أكثر مؤخّرا) يزاح أشخاص يتلقّى يكون بإسرائيل أن يرجع إلى منازلهم في ماذا يكون الآن إسرائيل وال [أبت].

2- [هوو مني] لاجئ فلسطينيّة يكون هناك?

اليوم, قدّمت اللاجئ أصليّة فلسطينيّة وسلائلهم أن يعدّل أكثر من 7 مليون ومثّلت العالم قديمة وكبيرة لاجئ السّكان. هم يتضمّنون:

a) 4.5 مليون 1948 يرى لاجئ الذي يكون سجّلت مع [أونروا] (2007)
[ب]) 1.5 مليون 1948 لاجئ الذي يكون لا يسجّل مع [أونروا] أيضا لأنّ هم لم يسجّلوا أو لم يحتاج مساندة [أت ث تيم] هم [بكم] [إ] لاجئ
[ك]) 950,000 1967 يزاح أشخاص, و
[د]) 350,000 داخليّا يزاح في إسرائيل

خريطة: لاجئ فلسطينيّة, 2001, [هتّب//وّو.ند-بلو]. [أرغ]/[إيمجس/مب]/[بدف/] [بلرغ.بدف]

3 - أين اللاجئ فلسطينيّة يعيشون?

فرقت لاجئ فلسطينيّة طوال العالم, رغم أنّ الأغلبية حيّة ضمن 100 أميال من إسرائيل حافة. الكبيرة لاجئ يقيم جماعات في الأردن (2,359,000), سوريا (465,000) ولبنان (438,000). بعض 1,825,000 يعيش لاجئ في ال [أبت], بينما إضافيّة 335,000 داخليّا يزاح فلسطينيات يعيشون في إسرائيل. الالباقي حيّة يتناثر حول العالم, أوّلا في الإستراحة من العالم عربيّة, أوروبا [أمريكس].

أكثر من 1.3 يعيش مليون لاجئ فلسطينيّة في 59 منظّمة الأمم المتّحدة يدار لاجئ مخيمات في ال [أبت], الأردن, سوريا ولبنان و12 [أونركنيزد] لاجئ مخيمات: 5 في ال يحتلّ الضفّة الغربيّة, 3 في الأردن و4 في سوريا.

4- كيف هم أصبحوا لاجئ?

'هذا [أبرتي] [أنس] يستطيع كنت وفيت في الطريقة تالي: يلغم أحد ب يدمّر قرى (ب يثبت نار إلى هم, ب يفجّرهم فوق, وب يزرع في حطامهم) وخصوصا من أنّ السّكان مراكز أيّ يكون يصعب أن يضبط باستمرار; أو ب يعلو يمشّط و [كنترول وبرأيشن] وفقا ل ال [غيدلينس] تالي: إحاطة من القرى, يوصل بحث في هم. [إين كس وف] مقاومة, القوات مسلّحة ينبغي كنت مسحت خارجا والالسّكان يطرد خارج الحافات من الدولة. خطّطت '- [دلت], مارس - آذار [10ث], 1948.

مثل كلّ لاجئات, ترك فلسطينيات منازلهم من خوف لأمانهم نتيجة عمليات [جويش] عسكريّة يرتكب على الأرض أساسا ب [إيرغون] و [هغنا] قوات قبل وأثناء ال 1948 حرب.

جيش بدأ هجوم على فلسطينيّة قرى وجوارات [أس رلي س] ديسمبر - كانون الأوّل 1947, [ا فو] أيام عقب المنظّمة الأمم المتّحدة حاجز قرار خطة كان تبنّيت في 29 نوفمبر - تشرين الثّاني 1947. [إينتن] يقهر عمليّة طرد [سفيد] مع الإقامة من الخطة [دلت] في 10 مارس - آذار 1948 أيّ دعا للتدمير من قرى فلسطينيّة و [أوربن سنتر] والعمليّة طرد من الالسّكان عربيّة يعيش في هذا مناطق. لذلك, هرب كثير فلسطينيات واجبة إلى هجوم مباشرة عسكريّة على هم مدائن وقرى; طردت أخرى كان قسرا بقوات [جويش] عسكريّة. خلق مذابح من مدنيات فلسطينيّة جو الخوف أنّ سبّب كثير فلسطينيات أن يبحث أمان في مكان آخر, [أن ث وندرستندينغ ثت] هم رجعوا مرّة العداءات هدأوا.

وقع المذبحة مشهورة أكثر في [دير] [يسّين] (لا [فر فروم] ماذا يكون الآن إسرائيل [هولوكوست] نصب تذكاريّ) حيث, ب كثير تقديرات محافظة, [إيرغن] وقوات صارمة [15] قتل أكثر من 100 فلسطينيّة رجال, نساء وأطفال.

يتلقّى إسرائيليات [أوندرستندبلي] يصعب وقت يقبل أنّ استقلالهم أتى [أت ث إكسبنس وف] الفلسطينيات محلّية, الذي كان جربت من هم وطن وخاصية. إسرائيل [ب] [إربتثتس] [ا نومبر وف] مجموعة أساطير [ويث رسبكت تو] الأسباب من الفلسطينيّة لاجئ أزمة, يتضمّن: أمر جيوش عربيّة اللاجئ فلسطينيّة أن يهرب; عربيّة راديو أمر إذاعات الفلسطينيات أن يترك; يأتي فلسطينيات لا أصلا من فلسطين; اللاجئ كان أزمة النتيجة من حرب يبدأ ب [أربس].

كشف زيف هذا مجموعة أساطير يتلقّى يكون ليس فحسب بجريدة تقارير (نيويورك أوقات [إين برتيكلر]), منظّمة الأمم المتّحدة. وثائق وفلسطينية مصادر, غير أنّ أيضا بمؤرخات إسرائيليّة مثل [بنّي] [مورّيس] أو, أكثر مؤخّرا, [إيلّن] [ببّ].

[موست يمبورتنتلي], [إفن يف] هذا نظريات كانوا يصحّ, ينكر لا شيء الفلسطينية حق العودة: تحت قانون دوليّة, يتلقّى لاجئ الحق أن يرجع [رغردلسّ وف] الظروف من خلال أيّ هم أصبحوا لاجئ.

5- لماذا يكون هناك لاجئ فلسطينيّة في إسرائيل?

في 1948, تقريبا 32,000 ترك فلسطينيات منازلهم غير أنّ بقي ضمن الحافات من ماذا أصبح إسرائيل. سمحت هذا [إينينس] باهتة يتلقّى أبدا يكون أن يرجع إلى هم منازل وقرى في إسرائيل, [دسبيت ث فكت ثت] هم يكونون مواطنات إسرائيليّة. دمّرت منازلهم, مثل المنازل من أخرى لاجئات فلسطينيّة, كان إمّا أو أعطيت إلى مهاجرات

[جويش] 6 - ماذا حدث إلى الخاصية من اللاجئات فلسطينيّة?

بعد ال 1948 حرب, أكثر من 400 فلسطينيّة دمّرت قرى ومدائن كان أو رسّخت بمهاجرات [جويش] [إين ن تّمبت تو] محيت أيّ بيّنة من [نون-جويش] تاريخ وملحق إلى فلسطين. رمّمت بعض يدمّر قرى فلسطينيّة كان كمدائن [جويش] ويعطى اسم عبريّة. رغم أنّ ما من محاسبة دقيقة من لاجئ خاصية يتواجد في سجلات إسرائيليّة, جهاز تسديد يكشف فحوصات أنّ كثير من الفلسطينيّة لاجئ خاصية ريفيّة يبقى شاغرة. يستمرّ تقريبا كلّ من فلسطينيّة لاجئة خاصية أن يكون أمسكت بالدولة من إسرائيل أو المال [جويش] وطنيّة. [أونتيل نوو], قد رفض إسرائيل أن يتناقش الإرتداد من هذا يصادر خاصية.
7- ماذا يكون لاجئ فلسطينيّة حقوق وفقا ل قانون دوليّة?

تحت قانون دوليّة, لاجئات فلسطينيّة يخوّل حقوق إلى التالي:

- التمييز من إسرائيل مسؤولية في الخلق ومتابعة من اللاجئ إصدار;
- التمييز وتزويد من المبدأ من الحق العودة;
- الإرتداد من فلسطينيّة لاجئ خاصية;
- يشبع تعويض ل هذا خاصية (عندما ليس إرتداد مادّيّا يمكن أو إن اللاجئ يختار أنّ الخسائر سوفت كنت أصلحت عن طريق تعويض), [أس ولّ س] تعويض للإزاحة قديم العهد ويعاني من اللاجئ.

8- اللاجئ فلسطينيّة يتلقّون الحق أن يرجع إلى منازلهم?

نعم. تحت قانون دوليّة, خوّلت مدنيات يهرب حرب أن يرجع إلى منازلهم. جسّدت الحق في:

منظّمة الأمم المتّحدة قرار 194 - (يمرّ في 11 ديسمبر - كانون الأوّل 1948 وأعاد تأكيد كلّ سنة منذ 1948).

"… ال (باهتة [إينين]) لاجئ يتمنّى أن يرجع إلى منازلهم وعشت في سلام مع جارهم سوفت كنت سمحت أن يتمّ هكذا في التاريخ مبكّرة [بركتيكبل], وأنّ تعويض سوفت كنت بمقابل للخاصية من أنّ يختار لا أن يرجع ولخسارة من أو [دمج تو بروبرتي] أيّ, تحت مبادئ من قانون دوليّة أو في عدالة, سوفت كنت جعلت جيّدة بالحكومات أو سلطات مسؤولة"

إعلان عالميّة حقوق الإنسان, 10 ديسمبر - كانون الأوّل 1948 - "يتلقّى كلّ شخص الحق أن يترك أيّ بلد, بما في ذلك ه خاصّة, وأن يرجع إلى بلده" (مادة 13 (2)

إتّفاق دوليّة على الإزالة من كلّ أشكال من تمييز عنصريّة, 21 ديسمبر - كانون الأوّل 1965 - "… دولة ب قام أحزاب أن يحظّر وأن يزيل تمييز عنصريّة على كلّه أشكال وأن يضمن الحق من كلّ شخص, دون تمييز [أس تو] جنس, لون, أو وطنيّة أو أصل عرقيّة, إلى [إقوليتي بفور ث لو], خصوصا في الاستمتاع من… ([ت]) يقوّم هو أن يترك أيّ بلد, [إينكل] [أودينغ] [أن'س وون], وأن يرجع إلى بلد [أن 'س]" (مادة 5 ([د]) [(يي)]).

ميثاق دوليّة على مدنيّة وحقوق سياسيّة, 16 ديسمبر - كانون الأوّل 1966 - "سيحرم لا أحد سوفت كنت بشكل اعتباطيّ من الحق أن يدخل ه خاصّة بلد" (مادة 12 (4)).

ممارسة دوليّة:

في بوسنيا, شرقيّة تيمور, [كوسفو], وروندا قد تلقّى لاجئ حقهم العودة يشرّف. في [كوسفو], اعتبرت الحق العودة كان "[نون-نغتيبل]" إصدار.

9- لماذا يتلقّى لا اللاجئ فلسطينيّة يكونون يمكن أن يرجع إلى منازلهم في إسرائيل?

إسرائيل يرفض أن يلبث بقانون دوليّة [ويث رسبكت تو] الحقوق من الالسّكان محلّية [نون-جويش]. إسرائيل يعيّنبنفسي بما أنّ "دولة [جويش]" ولاجئات فلسطينيّة يكون مسيحيات و [موسليم]. سمحت [جو] من [ألّ وفر ث وورلد] وحتّى مهتديات إلى يهوديّة أن يهاجر إلى إسرائيل تحت ال "قانون العودة"; غير أنّ في مظاهرة واضحة من دينيّة/تمييز عرقيّة, المحلّية فلسطينيّة حظرت [موسليم] ومسيحية فرقعة [أولأيشنس] من يرجع إلى منازلهم.

10- ماذا يتلقّى الالمجتمع الدولي يتمّ حول اللاجئات فلسطينيّة?

يساند الالمجتمع الدولي يتلقّى كثيرا المبدأ من الفلسطينية حق العودة أيّ يكون أعاد تأكيد كلّ سنة بالمنظّمة الأمم المتّحدة [جنرل سّمبلي].

في 1949, الالأمم المتّحدة خلقت راحة وأعمال وكالة ([أونروا]) كان; هو التنظيم أوّليّة مسؤولة للخير من اللاجئ.

ومع ذلك, يتلقّى الالمجتمع الدولي [فيلد] أن يأخذ أيّ إجراءات مادّيّة أن يجبر إسرائيل أن يلبث بقانون دوليّة وسمحت اللاجئ أن يرجع.

11- لا يهدّد الحق العودة إسرائيل "رمز [جويش]"?

لا ينكر يسمح [موسليم] ومسيحيات أن يختار أن يرجع إلى منازلهم أو لا ملحق [جويش] تاريخيّة إلى إسرائيل ولا هو ينكر الحقوق ال [جو] أن يهاجر إلى إسرائيل. الحق العودة أساسا حق الإختبار ويبحث فقط أن يخاطب ظلم تاريخيّة ويؤكّد الحقوق من الالسّكان محلّية [نون-جويش].

12- لماذا يستطيع لا المضيفة بلاد ببساطة امتصّت اللاجئ فلسطينيّة?

ليس اللاجئ فلسطينيّة من المضيفة بلاد: هم من ماذا يكون الآن إسرائيل ويتلقّى الحق أن يرجع إلى إسرائيل. بينما بعض بلاد قد منحوا لاجئ فلسطينيّة يشبع مواطني, لا ينكر يكتسب حقوق في آخر بلد لاجئ حق أن يرجع إلى البيت.

13- لماذا يستطيع لا الدولة مقبلة فلسطينيّة امتصّت اللاجئ فلسطينيّة?

ثانية, وفقا ل قانون دوليّة, بما في ذلك [أونغ] قرار 194, يتلقّى لاجئ فلسطينيّة حق أن يختار ما إذا أن يرجع إلى منازلهم أصليّة أو رسّخت في مكان آخر. ل ال 1948 لاجئ, إعادة استقرار في الدولة فلسطينيّة يمكن كنت خيار جذّابة غير أنّ يزوّد لاجئ مع هذا خيار يستطيع لا يعيق حقهم أن يرجع.

14- يكون خاصية إرتداد واقعيّة [إين ثيس كس]?

تحت قانون دوليّة, [رفو] يخوّل [جس], مثل أيّ أخرى شخص ظلما وعدوانا يحرم من خاصية, إلى إرتداد. يتلقّى لاجئ فلسطينيّة الحق أن يستردّ خاصيتهم. هو فقط إن هذا إرتداد يكون مادّيّا مستحيلة أو إن اللاجئ يختار أنّ هو سوفت كنت عوّضت [هيس/هر] خسائر, أنّ تعويض سوفت كنت زوّدت.

الحق إلى إرتداد عضو مستقلّ من الحق أن يرجع [س ثت] [إفن يف] لاجئة يختار لا أن يرجع هو يبقى يخوّل أن يدّعي خاصيته. الحقيقة أنّ يبقى مدى عظيمة من لاجئ خاصية غير مستقر أو [منس] شاغرة أنّ هو كان مادّيّا يمكن أن يزوّد إرتداد [إين ثيس كس]. [أت ث فري لست], لاجئات سوفت كنت أعطيت الإختبار [أس تو] كيف هم يريدون أن يحلّ هم خاصية إدعاءات, [إيرّسبكتيف وف] ما إذا يرجع هم إلى ماذا يكون الآن إسرائيل.

15- يستطيع لا الفلسطينيّة لاجئة أزمة كنت حللت من خلال تعويض ماليّة أن يخفّف الفقر?

لا يحيل العبارة "لاجئة" وضع اقتصاديّة - هو [لغل ستتثس]: لاجئ ناجحة ماليّا الذي قد نال مواطني في أخرى بلاد لاجئ ساكنة وبعد يتلقّى, [فور ينستنس], الحق أن يرجع. تعويض فقط واحدة من العلاجات إلى أيّ لاجئات يكون يخوّلون. تعويض لذلك ضروريّة غير أنّ لا كاف أن يحلّ الإصدار.

16- كيف يتلقّى الإصدار اللاجئ يكون خاطبت في مفاوضات مع إسرائيل?

في 1948, [إيمّديتلي فولّووينغ] التبن من [أونغ] قرار 194, لم يرفض زعيمات إسرائيليّة القرار أو الحق من عودة أو إرتداد. بدلا من ذلك بحث هم إلى يؤخّر يخاطب هذا أوامر إلى أن سلام شاملة مع دول عربيّة كان يمكن.

في مخيم دايفيد, في 2000, رفض إسرائيل أن يتناقش الحقوق من اللاجئ فلسطينيّة, يجادل أنّ هو تجويف ما من مسؤولية لاللاجئ مشكلة أو حله. في [تبا] مفاوضات, استمرّ إسرائيل أن يضغط لهجر من الحق العودة.

في 2002, العربيّة سلام [إيني] [تيتيف] يدعى ل "حل صحيحة إلى الفلسطينيّة لاجئ مشكلة أن يكون [أغر وبون] وفق منظّمة الأمم المتّحدة [جنرل سّمبلي] قرار 194".

يمثّل هذا موقعة استعداد [أن ث برت وف] ال [بلو] أن يعتبر الشرعيّة فوائد واهتمامات من كلّ [ستكهولدر] يتضمّن في الأمر, بما في ذلك إسرائيل. على الرغم من تمهيدات فلسطينيّة أن يتناقش فوائد إسرائيليّة, إسرائيل يستمرّ زعيمات أن يرفض يعترف مسؤوليتهم أو يخاطب الحقوق من اللاجئ. In an interview given to the Jerusalem Post on 30 March 2008, Israeli Prime Minister Ehud Olmert reiterated that Israel will not accept the return to Israel of any refugees and refused to recognize any responsibility in this regard.

17- How can the 60 year plight of the Palestinian refugees be resolved?

While complex, the Palestinian refugee issue can be resolved in accordance to international law. In practice, this would mean the following:

The recognition of Isr ael's responsibility for the creation and continuation of the refugee issue.

The displacement of the civilian population in time of war is an illegal act in contravention of international law and human rights. Israel was responsible for the displacement and dispossession of the refugees in the first place and then for the subsequent prevention of their return to their homes.

Israel will have to recognize formally its primary responsibility for the Palestinian displacement and dispossession. This formal apology is a right according to international law and is essential for the satisfaction of Palestinian refugees.

The recognition that Palestinian refugees and their descendants have the right to return to their homes in principle.

United Nations General Assembly Resolution 194 is unequivocal in mandating that 'the refugees wishing to return to their homes and live in peace with their neighbors should be allowed to do so'.

In recent years , the right of refugees to return to their homes has been recognized by the international community and put into practice in numerous instances, some of the most notable being in Bosnia and Kosovo.

The modalities of the implementation of this right will be worked out in negotiations.

Palestinian refugees must be given the option to exercise their right of return, though refugees may prefer other options such as:

resettlement in third countries,
resettlement in a new independent Palestine (even though they originate from that part of Palestine which became Israel), or
normalization of their legal status in the host country where they currently reside.

What is important is that refugees decide for themselves which option they prefer – a decision must not be imposed on them. This is a principle which is clearly established under international law and respected by international practice.

The recognition of the right for the restitut ion of the properties lost by Palestinians.

According to international law, restitution is the primary remedy to repair a loss. It is only if restitution is practically impossible (or if the victim of the loss prefers compensation to restitution) that compensation should be made available.

Compensation should be provided in full:

for material damages (Real Estate properties, movable assets, loss of livelihood), and
non-material damages: compensation as a result of the longstanding displacement and suffering.