http://gadel84.tigblog.org/ What's on the minds of young leaders from around the globe? en-us http://gadel84.tigblog.org/post/372149
'I will never accept a solution that is based on their return to Israel, any number… I will not agree to accept any kind of Israeli responsibility for the refugees. Full stop. It is a moral issue of the highest level. I don't think that we should accept any kind of responsibility for the creation of this problem.' - Ehud Olmert, Israeli Prime Minister, March 30th, 2008

May 15th, 2008 marks the 60th commemoration of the Palestinian 'Nakba' -the catastrophe- that struck the Palestinian people through the policies and actions surrounding the establishment of the State of Israel on 78% of Historic Palestine. Sixty years ago the world witnessed the expulsion of around 800,000 Muslim and Christian Palestinians from their cities and villages, the killings of civilians and the destruction of hundreds of Palestinian villages. Palestinians were displaced and dispossessed from their homes, creating the largest refugee population in the world.

Today, sadly, the Nakba continues but on a different scale. Israel is perpetuating long-standing policies to forcibly displace a significant amount of the population in the occupied Palestinian territory (oPt).

The following document provides answers to the most frequently asked questions:

1- Who are the Palestinian Refugees?

The original Palestinian refugees wer e approximately 800,000 Muslims and Christians, (amounting to 75% of the Arab population of what became Israel) who fled or were expelled prior to, during and after the 1948 war to create a state for Jews in Palestine. They and their descendents are often referred to as the '1948 refugees'. (See map: Population Movements, 1948-1951,http/ /www.nad-plo. org/images/ maps/pdf/ palreg.pdf).

In 1967, approximately 240,000 Palestinians fled their homes in the occupied West Bank and the Gaza Strip during the war launched by Israel against Jordan and Egypt, capturing and occupying the West Bank, including occupied East Jerusalem, and the Gaza Strip (the oPt). They and their descendents are often referred to as the '1967 displaced persons'.

Since 1967, another 400,000 Palestinians have been displaced from the oPt due to Israeli policies. These policies include home demolitions, settlements and wall construction as well as revocation of residency rights and deportation of Pa lestinians. They have lead to more forced emigration from the oPt.

The victims of these illegal acts who are displaced within the 'borders' of the oPt are referred to as Internally Displaced Persons (IDPs). The exact number is unknown due to the absence of a comprehensive registration system, but they are considered to be around 450,000.

Neither the 1948 refugees nor the 1967 (or more recently) displaced persons have been allowed by Israel to return to their homes in what are now Israel and the oPt.

2- How many Palestinian refugees are there?

Today, the original Palestinian refugees and their descendents are estimated to number more than 7 million and constitute the world's oldest and largest refugee population. They include:

a) 4.5 million 1948 refugees who are registered with UNRWA (2007)
b) 1.5 million 1948 refugees who are not registered with UNRWA either because they did not register or did not need assistance at the time they becam e refugees
c) 950,000 1967 displaced persons, and
d) 350,000 internally displaced in Israel

See map: Palestinian refugees, 2001, http//www.nad-plo. org/images/ maps/pdf/ palreg.pdf

3- Where do the Palestinian refugees live?

Palestinian refugees are dispersed throughout the world, although the majority live within 100 miles of Israel's border. The largest refugee communities reside in Jordan (2,359,000), Syria (465,000) and Lebanon (438,000). Some 1,825,000 refugees live inside the oPt, while an additional 335,000 internally displaced Palestinians live in Israel. The remainder live scattered around the world, primarily in the rest of the Arab World, Europe and the Americas.

More than 1.3 million Palestinian refugees live in 59 U.N administered refugee camps in the oPt, Jordan, Syria and Lebanon and 12 unrecognized refugee camps: 5 in the occupied West Bank, 3 in Jordan and 4 in Syria.

4- How did they become refugees?

'These operati ons can be carried out in the following manner: either by destroying villages (by setting fire to them, by blowing them up, and by planting mines in their debris) and especially of those populations centers which are difficult to control continuously; or by mounting combing and control operations according to the following guidelines: encirclement of the villages, conducting a search inside them. In case of resistance, the armed forces must be wiped out and the population expelled outside the borders of the State.' - Plan Dalet, March 10th, 1948.

Like all refugees, Palestinians left their homes out of fear for their safety as a result of Jewish military operations perpetrated on the ground essentially by the Irgoun and Hagana troops before and during the 1948 war.

Military attacks on Palestinian villages and neighborhoods began as early as December 1947, a few days after the UN Partition Resolution Plan was adopted on 29 November 1947. Coerced expulsions inten sified with the establishment of the Plan Dalet on 10 March 1948 which called for the destruction of Palestinian villages and urban centers and the expulsion of the Arab population living in these areas. Thus, many Palestinians fled due to direct military assaults on their towns and villages; others were forcibly expelled by Jewish military forces. Massacres of Palestinian civilians created an atmosphere of fear that caused many Palestinians to seek safety elsewhere, on the understanding that they would return once the hostilities subsided.

The most famous massacre occurred in Deir Yassin (not far from what is now Israel's Holocaust Memorial) where, by most conservative estimates, the Irgun and Stern troops[15] murdered more than 100 Palestinian men, women and children.

Israelis understandably have a difficult time accepting that their independence came at the expense of the indigenous Palestinians, who were dispossessed of their homeland and property. Israel p erpetuates a number of mythologies with respect to the causes of the Palestinian refugee crisis, including: Arab armies ordered the Palestinian refugees to flee; Arab radio broadcasts ordered the Palestinians to leave; Palestinians do not originally come from Palestine; the refugee crisis was the result of a war started by Arabs.

These mythologies have been debunked not only by newspaper reports (the New York Times in particular), U.N. documents and Palestinian sources, but also by Israeli historians such as Benny Morris or, more recently, Illan Pappe.

Most importantly, even if such theories were true, none negates the Palestinian right of return: under international law, refugees have the right to return regardless of the circumstances through which they became refugees.

5- Why are there Palestinian refugees in Israel?

In 1948, approximately 32,000 Palestinians left their homes but remained within the borders of what became Israel. These Palest inians have never been allowed to return to their homes and villages in Israel, despite the fact that they are Israeli citizens. Their homes, like the homes of other Palestinian refugees, were either demolished or given to Jewish immigrants

6- What happened to the property of the Palestinian refugees?

Following the 1948 war, more than 400 Palestinian villages and towns were destroyed or resettled by Jewish immigrants in an attempt to erase any evidence of a non-Jewish history and attachment to Palestine. Some destroyed Palestinian villages were rebuilt as Jewish towns and given Hebrew names. Although no exact accounting of refugee property exists in Israeli records, sight surveys reveal that much of the Palestinian refugee rural property remains vacant. Nearly all of Palestinian refugee property continues to be held by the State of Israel or the Jewish National Fund. Until now, Israel has refused to discuss the restitution of these confiscated properties.
7- What are Palestinian refugees' rights according to international law?

Under international law, Palestinian refugees' rights are entitled to the following:

- the recognition of Israel's responsibility in the creation and continuation of the refugee issue;
- the recognition and implementation of the principle of the right of return;
- the restitution of Palestinian refugee properties;
- full compensation for these properties (when restitution is not materially possible or if the refugee chooses that the losses should be repaired via compensation) , as well as compensation for the longstanding displacement and suffering of the refugees.

8- Do the Palestinian refugees have the right to return to their homes?

Yes. Under international law, civilians fleeing a war are entitled to return to their homes. The right is embodied in:

U.N Resolution 194 – (passed on 11 December 1948 and reaffirmed every year since 1948).

'…the (Palest inian) refugees wishing to return to their homes and live at peace with their neighbors should be permitted to do so at the earliest practicable date, and that compensation should be paid for the property of those choosing not to return and for loss of or damage to property which, under principles of international law or in equity, should be made good by the Governments or authorities responsible'


Universal Declaration of Human Rights, 10 December 1948 - 'Everyone has the right to leave any country, including his own, and to return to his country' (Article 13 (2)

International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination, 21 December 1965 - '…State Parties undertake to prohibit and to eliminate racial discrimination on all its forms and to guarantee the right of everyone, without distinction as to race, color, or national or ethnic origin, to equality before the law, notably in the enjoyment of… (t)he right to leave any country, incl uding one's own, and to return to one's country' (Article 5(d)(ii)).

International Covenant on Civil and Political Rights, 16 December 1966 - 'No one shall be arbitrarily deprived of the right to enter his own country' (Article 12(4)).

International Practice:

In Bosnia, East Timor, Kosovo, and Rwanda refugees have had their right of return honored. In Kosovo, the right of return was considered a 'non-negotiable' issue.

9- Why haven't the Palestinian refugees been able to return to their homes in Israel?

Israel refuses to abide by international law with respect to the rights of the indigenous non-Jewish population. Israel defines itself as a 'Jewish state' and Palestinian refugees are Christians and Muslims. Jews from all over the world and even converts to Judaism are allowed to immigrate to Israel under the 'Law of Return'; but in clear demonstration of religious/ethnic discrimination, the indigenous Palestinian Muslim and Christian pop ulations are banned from returning to their homes.

10- What has the international community done about the Palestinian refugees?

The international community has largely supported the principle of the Palestinian right of return which is reaffirmed every year by the UN General Assembly.

In 1949, the United Nations Relief and Works Agency (UNRWA) was created; it is the primary organization responsible for the welfare of the refugees.

Nevertheless, the international community has failed to take any concrete measures to force Israel to abide by international law and allow the refugees to return.

11- Doesn't the right of return threaten Israel's 'Jewish character'?

Allowing Muslims and Christians to choose to return to their homes or not does not negate Jewish historical attachment to Israel nor does it deny the rights of Jews to immigrate to Israel. The right of return is essentially a right of choice and seeks only to address historic injustices and affirms the rights of the indigenous non-Jewish population.

12- Why can't the host countries simply absorb the Palestinian refugees?

The Palestinian refugees are not from the host countries: they are from what is now Israel and have the right to return to Israel. While some countries have granted Palestinian refugees full citizenship, acquiring rights in another country does not negate a refugee's right to return home.

13- Why can't the future Palestinian State absorb the Palestinian refugees?

Again, according to international law, including UNGA Resolution 194, Palestinian refugees have a right to choose whether to return to their original homes or resettle elsewhere. For the 1948 refugees, resettlement in the Palestinian state may be an attractive option but providing refugees with such an option cannot preclude their right to return.

14- Is property restitution realistic in this case?

Under international law, refu gees, like any other person wrongfully deprived of property, are entitled to restitution. Palestinian refugees have the right to recover their properties. It is only if such restitution is materially impossible or if the refugee chooses that he should be compensated for his/her losses, that compensation should be provided.

The right to restitution is independent of the right to return so that even if a refugee chooses not to return he remains entitled to claim his property. The fact that a great extent of refugee property remains unsettled or vacant means that it would be materially possible to provide restitution in this case. At the very least, refugees should be given the choice as to how they want to resolve their property claims, irrespective of whether they return to what is now Israel.

15- Can't the Palestinian refugee crisis be resolved through financial compensation to alleviate the poverty?

The term 'refugee' does not refer to economic status – it is a legal status: financially successful refugees who have obtained citizenship in other countries are still refugees and still have, for instance, the right to return. Compensation is only one of the remedies to which refugees are entitled. Compensation is therefore necessary but not sufficient to resolve the issue.

16- How has the issue of refugees been addressed in negotiations with Israel?

In 1948, immediately following the adoption of UNGA Resolution 194, Israeli leaders did not reject the Resolution or the right of return or restitution. Instead they sought to delay addressing these matters until a comprehensive peace with Arab states was possible.

At Camp David, in 2000, Israel refused to discuss the rights of the Palestinian refugees, arguing that it bore no responsibility for the refugee problem or its solution. At the Taba negotiations, Israel continued to press for an abandonment of the right of return.

In 2002, the Arab Peace Ini tiative called for 'A just solution to the Palestinian refugee problem to be agreed upon in accordance with UN General Assembly Resolution 194'.

This position represents a willingness on the part of the PLO to consider the legitimate interests and concerns of all stakeholders involved in the matter, including Israel's. Despite Palestinian overtures to discuss Israeli interests, Israel leaders continue to reject acknowledging their responsibility or addressing the rights of the refugees. In an interview given to the Jerusalem Post on 30 March 2008, Israeli Prime Minister Ehud Olmert reiterated that Israel will not accept the return to Israel of any refugees and refused to recognize any responsibility in this regard.

17- How can the 60 year plight of the Palestinian refugees be resolved?

While complex, the Palestinian refugee issue can be resolved in accordance to international law. In practice, this would mean the following:

The recognition of Isr ael's responsibility for the creation and continuation of the refugee issue.

The displacement of the civilian population in time of war is an illegal act in contravention of international law and human rights. Israel was responsible for the displacement and dispossession of the refugees in the first place and then for the subsequent prevention of their return to their homes.

Israel will have to recognize formally its primary responsibility for the Palestinian displacement and dispossession. This formal apology is a right according to international law and is essential for the satisfaction of Palestinian refugees.

The recognition that Palestinian refugees and their descendants have the right to return to their homes in principle.

United Nations General Assembly Resolution 194 is unequivocal in mandating that 'the refugees wishing to return to their homes and live in peace with their neighbors should be allowed to do so'.

In recent years , the right of refugees to return to their homes has been recognized by the international community and put into practice in numerous instances, some of the most notable being in Bosnia and Kosovo.

The modalities of the implementation of this right will be worked out in negotiations.

Palestinian refugees must be given the option to exercise their right of return, though refugees may prefer other options such as:

resettlement in third countries,
resettlement in a new independent Palestine (even though they originate from that part of Palestine which became Israel), or
normalization of their legal status in the host country where they currently reside.

What is important is that refugees decide for themselves which option they prefer – a decision must not be imposed on them. This is a principle which is clearly established under international law and respected by international practice.

The recognition of the right for the restitut ion of the properties lost by Palestinians.

According to international law, restitution is the primary remedy to repair a loss. It is only if restitution is practically impossible (or if the victim of the loss prefers compensation to restitution) that compensation should be made available.

Compensation should be provided in full:

for material damages (Real Estate properties, movable assets, loss of livelihood), and
non-material damages: compensation as a result of the longstanding displacement and suffering.

]]> Fri, 16 May 2008 04:07:00 EDT http://gadel84.tigblog.org/post/372149 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556 http://gadel84.tigblog.org/post/372139
It is not like any other year, because the Zionists in the UK and worldwide are unashamedly celebrating the 60th anniversary of the creation of the illegal Zionist state “Israel” in Palestine. This year is about voicing out our support of the Palestinians and their just cause, defending their rights of freedom and sovereignty on their land, and standing up for the right of 7 million Palestinian refugees to return to their homes in Palestine.

The military occupation of the West Bank and Gaza Strip, the Apartheid policies imposed on the Palestinians and the starvation of the 1.4 million Palestinians inhabiting the open-air prison of Gaza are enough of a proof that the Israeli genocide that started 60 years ago against the Palestinians has never stopped. It is time for us to say it loud and clear: ENOUGH of Occupation, ENOUGH of Apartheid, ENOUGH of Ethnic Cleansing and Genocide.
]]> Fri, 16 May 2008 03:42:00 EDT http://gadel84.tigblog.org/post/372139 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556 http://gadel84.tigblog.org/post/362685 و لكن مع مرور الوقت.. بدأت أحس بوجود شيء من الاضطراب والغرابة و كأني أقول في نفسي: كأن هناك خطأٌ ما ؟!!.. إذ ان هؤلاء ببعض أفعالهم يخالفون العقل و المنطق و ما ينصه الدين أحيانا رغم أن هؤلاء المثاليين قد يكونون على مرتبة ليست بالهينة من العلم و التدين!!

اختصارا.. منذ زمنألغيت برنامج المثالية الذي كان مثبتا في عقلي.. و احتكمت الى أن زمن الأنبياء والمعصومين.. قد ولى بلا رجعة!!
الموضوع عبارة عن قضيتين تثيران الدهشة واللادهشة حيث روى لي أحد أقربائي في بلاد النيل الحكاية من أولها... و بعدها عرفت أن الظلم ينخر جسد الشعب هناك...

أخبرني عنقصة ولد صغير ربما عمره ما بين 11 - 15 سنة .. لا أذكر بالضبط عموما انه لا يزالصغير السن.. ابوه من العصر الحجري.. ابٌ جلف لا يعرف معنى للأسرة و الابوة والتربية أي معنى .. و بسبب أو لآخر قام بطرد ولده هذا من البيت.. و اصبح هذا الولد مشردا.. بلا مأوى بلا حضن بلا طعام او كسوة على أقل تقدير.. أحيانا ينام في العراءو أحيانا ينتهز فرصة غياب ابيه و ينام في أفنية البيت و أحيانا عند بعض زملائه وهكذا..
و في مرة من المرات.. قام هذا الولد بسرقة صندوق صغير لأحد الجدات منأحد البيوت ويحوي ذاك الصندوق مجوهرات و حلي من ذهب و فضة و ربما بعضالنقود..
المهم.. تم تبليغ الشرطة و تم العثور على الولد و اعترف بمكان الصندوق المسروق.. وبعد أن رأت العجوز ذاك الولد رق قلبها و عفت عنه ما دام أن أموالها قدعادت اليها..
و لكن الشرطة أو القضاء الذي تسلم القضية أصر على محاكمة الولدبتهمة السرقة و قد أقام عليه القاضي الذي يملأ الشيب لحيته حدا بالسجن لمدة 6 سنوات!!
مرحا للقانون و منفذي القانون تحيا العدالة ما قلنا شيء !!

في زاوية أخرى و من مشهد آخر..
أحد أعضاء أجهزة الدولة... ربمافي رتبة [وكيل] او اكثر لأحد أجهزة الدولة.. تم ضبطه بالجرم المشهود و توجيه تهمةاختلاس أموال اليه بقيمة تبلغ الملايين..
ماذا حصل بعدها؟ ليس الكثير في الحقيقة..
فقد حكمت عليه المحكمة الموقرة في جلسة مغلقة ربما بالسجن لمدة ........ 6 أشهر..!!
لااااااااااااا بعد ما خلصنا
ليس سجن بمعنى سجن ولكن يعني حجز في بيته لمدة 6 أشهر
و طبعا يعني كل شي موفر..الكهرباء مجانا و الماء مجانا و السيارة مجانا اتدلل يا سجين انت في بيتك..
ربما تم اقالته من منصبه أقول ربما و لكن الأهم من ذلك أن الأموال التي قام باختلاسها طبعا لا تسترجع.. يعني بعد 6 أشهر يصير الأخ الفاضل مليونير.. و عيش يا شيخ بالهناو الشفا !!
لو قمنا بمقارنة المشهد الأول بالمشهد الثاني.. لوجدنا أن العدلقد قطع الشك باليقين فعلا!! و قد تم تمحيص المجرمين من هذا الوطن الغالي و اعيدتالحقوق الى أصحابها !!

أترك المقارنة لكم ..
طبعا مازال الظلم يهتف بأعلى صوته: يحيى العدل يحيى العدل يحيى العدل...

]]> Sun, 27 Apr 2008 12:34:00 EDT http://gadel84.tigblog.org/post/362685 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556 http://gadel84.tigblog.org/post/362683

]]> Sun, 27 Apr 2008 12:31:00 EDT http://gadel84.tigblog.org/post/362683 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556 http://gadel84.tigblog.org/post/362681 بالفعل، ماذا لو أصيب البلد بأكمله بالإنفلونزا في 4مايو2008، ولم يتمكن أحد من مغادرة منزله للمشاركة الأنشطة اليومية؟ ألن يكون ذلك شيئاً؟ ألن يشكّل هذا الحدث امتداداً منطقياً لسابقة الغضبة الشعبية على الحكومة؟ هل يمكن أن يتخيل أحد طريقة أسهل وأقل مخاطرة للتعبير عن المشاعر الوطنية من الإصابة بالإنفلونزا في يوم معين؟
فليكن الـ 4مايو يوم الانفلونزا الوطني في مصر. ولنسلم الشعب المصري نفسه طواعية لتأثير جراثيم افتراضية في محاولة للوقوف في وجه الجراثيم الحقيقية التي أصابت جسد الوطن وهاهي اليوم على وشك أن تقتله... ولكم التعليق


]]> Sun, 27 Apr 2008 12:17:00 EDT http://gadel84.tigblog.org/post/362681 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556 http://gadel84.tigblog.org/post/362355 وأيُ شخصٍ طموحٌ مثلكَ وأنتَ دائرٌ في بحرِ غربتكَ، تُفكر وحدك رغم أن حولك جموعٌ من البشر،لكنهم لا يفقهون ما يدور في رأسكَ، يعيبونّ عليك إنفعالكَ.. حماسكَ، يصفونكَ بالمتهور والعدواني والهجومي، وما دروا أن كلَ مبدعٍ تصدر عنه حركات غريبة ومبهمة وغير واضحة، ليس بالضرورة أن يعرفونها، فهي ضريبة الإبداع التي يجب أن تدفعها أيها المبدع شئت أم أبيت..!!
قد تكون في يومٍ من الأيام مصابًا بهلوسةٍ فكريةٍ، أو بصداعٍ يشطر رأسك نصفين، يقودكَ إلى جحيمٍ من الملل والكآبة والإحباط، والسبب أنك بحاجةٍ إلى من يفهمكَ ويُقدر أفكارك، يُنصف طموحك، يحميكَ من عناء الوحدة القاتلة، الناجمة عن التخلف الفكري والروتين الوظيفي الذي يهدم كل محاولةٍ تصدر منك لتطوير ذاتك والرقي بأحلامك..!!
قد تقول عزيزي مللتُ! وهل يكفي بوحكَ بشعور الملل الذي يحتويك نتيجة الوضع الكئيب الذي تحياه؟ هل يكفي التفريغ النفسي عن الحالة الإنفعالية القاسية التي يحياها شبابنا المبدعون في زمنٍ مزعجٍ ومقلقٍ لكل مبدعٍ وطموح؟ هل يكفي الشكوى والضجر من الواقع الأليم الذي نحياه نحن الشباب وندفعُ يوميًا راحتنا وصحتنا؛ فننام على وتيرة القلق ونصحو على وتيرة الملل؟!
مدعوون جميعًا نحن الشباب ذكورًا وإناث للثورة العارمة على الوضع الحالي الذي نحياه، ليكن شعارنا ومنهجنا معًا لأجل عالم جميل يُقدر المبدعين ويُشجع الحالمين...
]]> Sat, 26 Apr 2008 13:28:00 EDT http://gadel84.tigblog.org/post/362355 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556 http://gadel84.tigblog.org/post/361709 والتخطيط للمستقبل وهندسته فإن السؤال الذي يتطلب تفكرا وتدبرا هو: كيف نقارب قضايا الشباب؟ وكيف نقرأ واقعه؟ وعلى من تقع المسؤولية في معاناته؟ وما هي أبرز الموضوعات التي تختزل مشاكله الحالية، ومطالبه وتطلعاته المستقبلية؟ وأي إسهام للشباب في النهوض بأعباء الحاضر وبناء المستقبل؟
هذه بعض الأسئلة – عزيزي القارئ- التي يمكن اعتبارها ضرورية وأساسية لمقاربة قضايا الشباب واهتماماتهم إذ السؤال مفتاح لتراكم المعرفة بموضوع ما. وهذا التراكم نراه شرطا أساسيا وأوليا لإضاءة هذا القضايا وتفكيك معضلاتها.
ومن جانب آخر لا يمكن أن نقارب قضايا الشباب مقاربة حقيقية منسجمة مع فطرة الله التي فطر الناس عليها ما لم تنسلك هذه القضايا في القضية الأم للإنسان، قضيةِ العبد مع ربه،" عندئذ تأتي القضايا الأخرى في مرتبتها حيث تخدم الوسائلُ الغاية، وحيث يلتحق الفرع بالأصل، وحيث لا تغطي الشروط على المشروط" وأمامنا في ذلك النموذج المشع الخالد للصحابة رضي الله عنهم، الذين انسلكت حياتهم وقضاياهم كلها في مسلك واحد، وقصد واحد، ووجهة واحدة، هي إرادة وجه الله تعالى.
وثمة جانب آخر في القضية يتمثل في أن أي فصل للشباب وقضاياهم عن باقي قضايا المجتمع وفئاته يعد ضربا من العسف، وفصلا لما لا يقبل الفصل والتجزيء. بل ينم في العمق بتعبير أحد المفكرين عن حالة مرضية وخَبْل وجنون. فالمجتمع السليم كالجسم السليم تتداخل أجزاؤه تداخلا لا يجعل الإنسان يشعر بهذا العضو أو ذاك. وفي هذا يقول أحد حكماء الهند: "لو تأملت جسمك وأنت في صحة جيدة عادية لما وعيت أجزاءه المتعددة، فالإنسان يعي جسمه عضوا موحدا. ومتى حصل الخلل ولحق المرض بهذا الجهاز، يحس المرء بوجود هذا الجفن أو ذاك".
بعبارة أخرى فإننا إذا تحدثنا عن معاناة شبابنا وتدهور أوضاعهم، فهذا يعني أن مجتمعنا يعاني بأكمله، وأن أوضاعهم تدهورت بتفاقم أزمات البلاد ومعضلاتها. فهذه من تلك، وإن العصا من العصية كما يقال في المثل العربي الذي يُضرب في مجيء بعض الأمر من بعض. ومن ثم فلابد من الإقرار أنه لا يمكن فصل موضوع الشباب عن مجموع قضايا البلاد. لأن من شأن ذلك أن يجعلنا أقدر على فهم واقعهم واهتماماتهم وتقويمها تقويما موضوعيا.
وقبل طي هذه الكلمات ألفت نظر القارئ اللبيب إلى أن اختياري لهذا الموضوع في هذا المقال هو فرصة تتيح الاقتراب أكثر من أكثر فئات المجتمع بروزا على خارطة بلادنا الديموغرافية. ولست أعني باختياره حصر الأهمية والأولوية والعناية بقضاياهم فقط واعتبارها ملخصة لكل قضايا المجتمع. بل إن البحث في مواضيع الشباب لوعيها وإدراكها لا يغني عن دراسة القضايا الأخرى ومعالجتها في إطار من التكامل والتناغم الذي لا يلغي الخصوصيات.إذ المجتمع أشبه بالذات الواحدة إذا اشتكى منها عضو تداعى لها سائر الجسد بالسهر والحمى.

]]> Tue, 06 Nov 2007 10:51:00 EST http://gadel84.tigblog.org/post/361709 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556 http://gadel84.tigblog.org/post/361699 ولأنه لا يكذب فقد بحث عنها في كل شيء ..في الماء والهواء ..وفي ملابس نزلاء سجن "أبو غريب"... كان يبحث عن الحقيقة التي "قالوا" أنها موجوده .. ولأن الحقيقة عارية لا تختفي خلف اسمال وثياب، كان لا بد من تعرية كل من يقع بين يديه من أهل ليلى !! أصبح سجناء "أبو غريب" عراة .. لا لشيء إلا لكي يشبهوا الحقيقة !!
والحقيقة العارية التي تشبه سجناء أبو غريب .. أن استغراب صدور مثل هذه الأعمال من أمريكا، أمر أكثر قرفاً من تلك الاعمال نفسها.. أما الطامة الكبرى فهي أن تندد وسائل الإعلام العربية بهذه التصرفات التي لا تساوي رغم بشاعتها عشر ما يحدث في سجون لا تبعد عن وسائل الإعلام هذه إلا خطوات معدودة !!

ما حدث من ردة فعل عربية حول "سجناء أبو غريب" يشبه قصة رجل دخل لص إلى منزله وقتل أولاده واغتصب زوجته، وظل يراقب الوضع دون أن يحرك ساكنا .. ثم ثارت ثائرة هذا "الغيور" حين بدأ اللص يعبث بستائر المنزل !!! لم يكن لأمريكا غير هذا الوجه القبيح .. لكننا نحن الذين لا نريد ان نراه .. !
وليت لنا وجه أجمل
]]> Wed, 29 Aug 2007 10:29:00 EDT http://gadel84.tigblog.org/post/361699 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556 http://gadel84.tigblog.org/post/361695 o التنمية و التحديث.
o العدالة الاجتماعية.
o الحرية و المشاركة السياسية الحقيقية.
o استكمال و دعم الاستقلال و إنهاء كل مظاهر التبعية.

* على الرغم من كل المظاهر الخارجية البراقة للحياة السياسية إلا أن أزمة الشرعية ما زالت مستمرة و قائمة، نتيجة لاستمرار مصادرة إرادة الشعوب عن طريق الانتخابات المزورة كما حدث في مصر، الجزائر، الأردن، سورية و العراق و غيرها. و ما زالت الأنظمة مستمرة في البحث عن شرعية جديدة يعتقد أنه سيجدها بالسعي المتواصل للحصول على رضى و قبول المجتمع الدولي ممثلا في بعض الدول الغربية الكبرى، المؤسسات المالية الدولية، الرأي العام الدولي ممثلا في الجمعيات غير الحكومية بما فيها المدافعة عن حقوق الإنسان و كذا المنظمات الدولية الحكومية في الوقت الذي أزيح فيه الرأي العام للشارع العربي من قائمة اهتمامات الأنظمة.
* تزايد ضعف السلطات و تراجع سيطرتها على الوضع الداخلي خاصة الجانب الأمني (ظاهرة الإرهاب) رغم التكاثر العددي الهائل للمؤسسات السياسية و الإدارية و الأمنية حتى ليبدو أن الأمور أصبحت تتم بشكل عكسي، فبقدر تزايد المؤسسات و تكاثرها يزداد ضعفها و فراغها و عجزها عن تأدية وظائفها نتيجة فقدانها للمصداقية و الاحترام، و تتأكد في الوقت ذاته قدرة الأجهزة البيروقراطية على تسيير الأوضاع الراهنة بفعل تدني فعاليتها في التسيير و التنظيم في كثير من الأقطار.
* يتواصل اتساع الهوة الفاصلة بين السلطة و الشعب بفعل مجموعة كبيرة من المؤشرات و الظواهر الاجتماعية و الاقتصادية أبرزها:
1- الشعور الشعبي العام بتخلي الأنظمة السياسية عن أداء وظيفتها الأصلية الممثلة في تحقيق الصالح العام، و تحولها إلى أداة لخدمة مصالح جماعات محدودة يعزز هذا الشعور و يقويه الممارسات و التصرفات الشائنة و الاستفزازية الصادرة عن بعض كبار المسؤولين و ذويهم و المقربين منهم.
2- سقوط المستوى المعيشي لمئات الملايين من الأسر العربية التي شكلت في السابق نواة طيبة للطبقة المتوسطة و أصبحت الفوارق الطبقية عارية و قاسية، حيث تتجاوز مظاهر الغنى الفاحش مع صور الفقر المدقع.
3- انتشار حالة اليأس و الإحباط التي يعيشها كثير من المواطنين و خاصة الشباب منهم بفعل المشاكل المزمنة و المستعصية التي يعانيها كالبطالة، السكن، التهميش...الخ و تفشي الحقرة بكل أشكالها و أساليبها.
هذه المؤشرات و الظواهر و غيرها تكشف بكل وضوح الفشل في تحقيق المطالب الأساسية الكبرى التي ذكرناها. لكن الفشل الأكبر و الأخطر تجسده تلك الممارسات و التوجهات الرامية إلى مصادرة الديمقراطية حديثة الولادة في الكثير من بلداننا، ففي السنوات الأخيرة ظهر أن هنالك نوعا من الاتفاق على اعتبار الديمقراطية حجر الزاوية في تركيبة الحل المناسب و الضروري لكل مشاكل الشباب العربي بالخصوص، لكن هناك نوعا من الاتفاق كذلك على أن فشل التجربة الديمقراطية أو نجاح من يرغب في إفشالها في تحويلها إلى هيكل دون مضمون و جسد بلا روح كفيل بأن يجعل منها سببا آخر من أسباب استمرار الوضع الحالي و تعقده.
إن الشرط الأول و المبدئي لقيام أية تجربة ديمقراطية يتمثل في وجود الإطار الدستوري المناسب الذي ينص بشكل صريح على المبادئ الكبرى المعروفة التي ترتكز عليها النظم الديمقراطية، كمبدأ "الشعب صاحب السيادة و مصدر السلطة"، و مبدأ " المساواة بين المواطنين و ضمان حرياتهم و حقوقهم الفردية و الجماعية" و مبدأ "الفصل بين السلطات" و غيرها من المبادئ العامة التي أجمعت الشعوب و الأمم ذات السبق في هذا المضمار على اعتبارها قواعد لازمة لأي دستور ديمقراطي لكن التجارب و الممارسات أكدت أن وجود الدستور الديمقراطي ليس كافيا -و إن كان ضروريا- لقيام الديمقراطية الحقيقية بل لبد من توفر جملة من الشروط الأخرى الهامة و اللازمة للوصول إلى هذه الغاية تمثل المنظومة القانونية المتكيفة مع طبيعة و مقتضيات النظام الديمقراطي أحد هذه الشروط التي يمكن أن نوجزها في:
- أن تكون الإرادة الشعبية المعبر عنها من خلال الانتخابات الحرة و النزيهة هي السبيل الطبيعي و القانوني الوحيد للوصول إلى السلطة و الخروج منها.
- توفر حرية ممارسة النشاط السياسي العلني في ظل تعددية حزبية فعلية، بعيدا عن التمييز أو الإقصاء أو التهميش.
- حرية الكلام و التعبير بكل أشكاله و صوره و على رأسها حرية وسائل الإعلام المختلفة و استقلاليتها عن كل أنواع السلطة التنفيذية لتتحول حقيقة إلى صوت للسلطة الرابعة.
- استقلالية العدالة و القضاء.
- قيام مجتمع مدني حقيقي و فعال يستطيع أداء دور "السلطة المعاكسة" للسلطة العامة للدولة.
لكن قد يقول قائل إن هذه الشروط التي أوردناها حاضرة و متوفرة في بعض الدول العربية فهنالك الدستور المشبع بالمبادئ و القواعد الكبرى للنظم الديمقراطية و هناك انتخابات تنظم لاختيار كل السلطات العمومية من البلديات و المحافظات وصولا إلى البرلمان و انتخاب رئيس الجمهورية، و هنالك كذلك تعددية حزبية و عشرات الأحزاب تمارس نشاطها في حرية و علانية، و هناك عشرات العناوين الصحفية و القنوات الفضائية الحرة و المستقلة و هناك الآلاف من الجمعيات و المنظمات العاملة في نطاق المجتمع المدني و هناك قضاء و عدالة ينص الدستور صراحة على استقلاليتها هناك و هناك و هناك كل هذا و لكن لا توجد ديمقراطية!!؟
- فالمنظومة القانونية و الدستورية التي تحمل المبادئ و القواعد الأساسية للنظام و الممارسة الديمقراطية يعتدى عليها بطريقتين، إما عن طريق وضعها في قوالب تفصل على مقاس أشخاص محددين و فئات معينة، و إما عن طريق تجاوزها و الدوس عليها ببساطة عند تعارضها مع مصالح القابضين على زمام الحكم في بلداننا.
- و الانتخابات المزورة ما زالت تمثل المأساة الكبرى للديمقراطية العربية و الخطر الكبير الذي يتهددها.
- أما المجتمع المدني الذي من المفروض أن يمثل الكفة الموازية للسلطة و المراقب المستقل و الصوت لشعبي الصريح و المباشر فقد تم تدجينه و تحويله إلى امتداد لأجهزة معينة.
- في حين ما زالت حرية التعبير و الإعلام رغم التقدم الحاصل فيها مهددة بمخاطر عديدة...

حقيقة الأمر يا رفاق أن الهيكل و الوعاء موجودان لكن المضمون و المحتوى غائبان، الجسد حاضر لكن الروح بعيدة عنه.... لماذا يحدث هذا في بلداننا؟؟؟؟ لأن هناك من يقوم مع سبق الإصرار و الترصد بمصادرة الديمقراطية]]> Wed, 25 Jul 2007 10:11:00 EDT http://gadel84.tigblog.org/post/361695 36.7630556 3.0505556 36.7630556 3.0505556